Kesköine missa kujutab uuesti ette Ameerika kangelast

Staar Rahul Kohli sõnul kesköö missa'šerif Hassan on mõeldud esindama kahe polaarse vastandliku idee ühinemist. Mõnes mõttes on ta põhiline Ameerika kangelane, reserveeritud, kuid valvas mees kujundatud lääne filmiikoonide nagu Clint Eastwood ja John Wayne järgi. Muus osas on ta aga Ameerika suurim kaabakas: habemega pruun kutt.

Pärast naise kaotamist ja NYPD kaasametnike rassilist profileerimist kolib Hassan unise juurde. Crocketti saare kaluriküla koos oma poja Aliga. Ta tahab hämarusse tuhmuda ja enamik kristlastest linnaelanikke ignoreerib teda hea meelega – ainsat moslemit, kelle kontor asub toidupoe tagaküljel. Aga kui isa Paul tuleb vampiirilise ingliga Ta usub, et Hassan toob Crockettile imesid, peab Hassan võitlema religioosse tulihingelise lainega – ja lõpuks püüdma päästa just need inimesed, kes ta esimesel võimalusel kõrvale heitsid.

Kuigi Kohli on britt, indialane ja ateist, tundis ta sügavat vastutust Hassani kujutamise eest, eriti seetõttu, et ta on silmitsi samade eelarvamustega nagu tema tegelaskuju. Vaatamata sellele, et ta ei ole moslem ja elas Ühendkuningriigis, koges ta pärast 11. septembrit islamofoobiat – sündmust, mida Hassan samuti saates oma elu kujundajana toob. Enne kui Kohli broneeris oma esimese suurema rolli Ravi ChakrabartinaZombie, kuulus ta sellesse näitlejate rühma, kellel [paluti lugeda] terroristide osi. Ta ütleb, et ta ei näinud kunagi moslemikangelasi üles kasvamas ja kui ta seda nägi, siis kujutati ainult AK-47 taevasse tulistamist ja üldist Lähis-Ida aktsendit.Kesköö missatundus võimalus luua positiivsem narratiiv.

tipplaulu suvi 2015

Netflix

Tagamaks, et tema Hassani kujutamine oleks täpne, vestles Kohli oma sõbra Mohamed Bouissaga, kes on usklik moslem, kes omakorda pidas saates nõu. Eelkõige aitas Bouissa kohandada stseeni, kus Hassan õpetab Beverly Keane'i ja ülejäänud PTA-d Jeesuse tähtsusest moslemite jaoks. (See ei olnud algselt nii raske; see ei läinud nii palju Koraani, selgitab Kohli.) Samuti aitas konsultant. Kohli täidab salatit, moslemite igapäevast palverituaali .

Kohli pani võrdse ettevalmistuse Hassani jõhkra, kangelasliku poole kujutamiseks, mida ta peab tegelase jaoks sama lahutamatuks. Ta kuulas võtteplatsile sõites lääne spagetimuusikat ning riietus ja seisis teatud viisil, et anda edasi Hassani ühtlast olemust. Tahtsin, et publik tunneks, kui vaatate Hassani siluetti, siis see on šerif. Sa oled tema pooside ja vormiga harjunud. Mul on isegi kauboisaapad jalas nende teksade all, mida keegi ei tea, naerab Kohli. Kuid Hassani usu tõttu peavad mõned Crocketti elanikud teda oma olemuselt ähvardavaks. Hassan märgib ühes tähelepanuväärses kõnes, et ma ei hirmuta. Ma ei jaga mingil viisil üle, ei astu üle ega sekku. Ma isegi ei kanna relva. Ja ikkagi. Ikkagi. Beverly Keane ja ka mõned teised vaatavad mind, nagu oleksin Osama bin-f*cking-Laden.

See vaatenurk on irooniline, arvestades, et kõigist tegelastest on Hassan üks väheseid, kes kehastab tõelist väärikust ja sündsust. Erin, Hassan ja Sarah Gunning on kõige puhtamad täiskasvanud. Ja pole juhus, et need tõusevad lõpupoole väga esile, ütleb Kohli. Ta lisab, et Hassani kõne eesmärk ei olnud vihjata, et ta ei aitaks linnaelanikke nende järgnenud kriisi ajal, vaid ta lihtsalt tahtis, et keegi sel hetkel teaks, kes ta on ja mida temalt küsitakse, enne kui ta seda teeb.

EIKE SCHROTER/NETFLIX

Kuigi klassikalised kauboid on tuntud omaette üksildajatena, on ka teisi hetkiKesköö missakus Hassan paljastab, kui palju isoleeritus teda haavab. Tema poeg hakkab kahtlema islamis ja tunneb kiusatust teiste klassikaaslastega kirikus käia, sest tunneb end kõrvalejäetuna. Hassan laseb ta vastumeelselt lahti, kuigi see jätab ta üksi palvetama. Kuid sarja lõpus avastavad nad mõlemad end Beverly kõrval rannas surma ootamas – sama inimesega, kes nii kiiresti keelas neile igasuguse inimlikkuse. Samal ajal kui Beverly nutab üksi ja teeb viimase katse end päästa, lepivad Hassan ja tema poeg oma saatusega armuga ja hakkavad esitama salatit.

Alguses ma arvan, et nii tema kui ka Ali elasid läbi liikumise ... säilitasid teatud elustiili, mida tema naine neile soovis, ütleb Kohli. Minu arvates on sobiv see, et selleks ajaks, kui nad taas koos palvetavad, teevad nad mõlemad seda sellepärast, et tahavad seda teha. Nad mõlemad teevad seda enda jaoks. Nad mõlemad teevad seda üksteise heaks.

Kuigi Kohli ütleb, et töötab edasiKesköö missaei muutnud oma tundeid religiooni suhtes, näeb ta saadet kui üldist armastavat portreed usust. Alguses arvasin, et teeme midagi jumalateotust ja mõtlesin, et kas oleme hädas? Kas meid hakatakse piketeerima ja piketeerima? meenutab Kohli. Aga kui sa [etenduse] lõpetad, tuleb see kohe tagasi oma algse puhtuse juurde: et Jumala sõna peaks olema armastusest, ühtekuuluvusest, kogukonnast.