Riz Ahmed identiteedist, puudest ja hämamisest (viipekeeles)
Kui kunagi oli mitu sidekriipsu, siis on see Riz Ahmed. Näitleja, räppar, aktivist... ta on murdnud maad ja võitnud auhindu üle 15 aasta erinevates esitusvaldkondades. Võib-olla nägite teda sisseNeli lõvi, öö(mille eest sai temast esimene Aasia mees, kes võitis parima meesnäitleja Emmy)Rogue One: Tähesõdade lugu, OA,Mogul Mowgli– nimekiri jätkub. Või äkki olete siin tema muusika pärast, mõlemad tema räppalbumid on kriitikute poolt tunnustatud. Viimane,Pikk hüvastijätt,vabastati 2020. aasta märtsis ja kuna ta ei saanud seda ringreisile kaasa võtta see arenes palju enamaks kui lihtsalt rajad. Ahmed lõi digitaalse kampaania kõnede ja filmiga, mis käsitles albumi identiteedi, rassi ja kuuluvuse teemasid; kogudes oma andeid hoolikalt üheks terviklikuks paketiks.
Täna räägin temaga tema uuest filmist,Sound Of Metal, mis on toonud talle BAFTA noogutuse. sisseSound Of Metal, Ahmed mängib trummarit, kes kaotab kuulmise. Ta ütleb, et see on ülesanne, mille ta väljakutse jaoks võttis, mis on Ahmedile omane, arvestades tema kõrgeid saavutusi. Lisaks tavapärastele filmi tegemisega kaasnevatele nõudmistele pidi Ahmed õppima ka trumme mängima ja saama vabalt Ameerika viipekeelt (ASL)Sound Of Metal.
millal lue ja lorelai abielluvad
Minu viipenimi on 'f*ck up,' ütleb Ahmed mulle naerdes. Nähes mu segast ilmet, selgitab ta.
Amazoni loal
Noh, ma töötasin kurtide visuaalkunstniku Christine Sun Kimiga ja põhimõtteliselt unustasin ma selle ASL-märk sõnale 'ummm' , sest kui ma üritasin mõelda, ütleb ta. Selle asemel jätkaksin lihtsalt sõnaga 'Oh, kurat, ma olen kurb' ja kasutaksin märki 'kurat üles'. näitab mulle märk, mis hõlmab tema pöialt, nimetissõrme ja keskmist sõrme. Nii pöördus Christine minu poole ja ütles: 'Vaata, see on Riz, R.I.Z. [ta sirutab uuesti välja pöidla, nimetissõrme ja keskmise sõrme], nagu f*ck up, nii et see on teie tunnusnimi.
Kurtide kogukond õpetas mulle suhtlemise tõelist tähendust kogu keha kasutamise, kogu kehaga kuulamise mõttes.
Ahmed ütleb, et selline suhtlemine iseloomustas kurtide kogukonna sooja ja hea tujuga vastuvõttu. Lisaks andsid nad edasi mõningaid väärtuslikke oskusi. Kurtide kogukond õpetas mulle suhtlemise tõelist tähendust kogu keha kasutamise, kogu kehaga kuulamise mõttes. Me räägime sellest näitlejatena, kuid tegelikult peitume sageli sõnade taha, ütleb ta.
jenny ja melissa mccarthy
Ise puudega inimesena huvitas mind tema lähenemine puudeta näitlejana. Viimased filmid, nt Muusika ja Tule nagu sa oled ,on olnud vähem edukad ja tekitanud vaidlusi. Ma arvan, et ma ei pea tegelast kurdiks, ütleb Ahmed. Ruben alustab kuulja inimesena ja muutub filmi jooksul vaegkuuljaks. Lõpuks teeb ta sisekõrvaimplantaadi protseduuriga otsuse täielikult kurdiks jääda.
Niisiis, ma arvan, et ta elab eikellegimaal kuulmiskultuuri ja kurtide kultuuri vahel, jätkab Ahmed, mistõttu sain ma teda kuulja näitlejana mängida ja miks kurt näitleja ei saanud seda rolli mängida. kust tegelane alustab. See on loogiline ja filmis käsitletakse Rubeni teekonda muljetavaldava oskuse ja austusega.
Me uurime puude laiemat tajumist. See on huvitav, sest Ruuben peab kurtust puudest, kuid ma arvan, et see, mida film näitab ja mida ma kuuljana sellele rollile lähenedes õppisin, on see, et kurtus ei ole puue. See on kultuur. See on olemise viis. Tegelikult õpib ta Rubeni jaoks seda, et kurtus kutsub rohkem teistega ühendust võtma ja endaga rohkem ühendust võtma, kui ta kunagi kuuljana tegi.
kuidas riided hästi lõhnama panna
Ma arvan, et nn töövõimeliste kogukondade ja puuetega kogukondade vahel on selline ebaõiglane ja omamoodi idiootlik eraldatus.
Nagu suure osa tema töödest, ütleb Ahmed, on see film identiteedist. Nii Ahmed kui ka mina oleme Briti pakistanlased, ühine pärand, millest samuti räägitaksePikk hüvastijätt.Kuidas sa ennast defineerid? küsib ta retooriliselt. Kas sa defineerid ennast asjadega, mis võivad tegelikult igal hetkel ümber lükata? Või määratlete end millegi sügavamaga kui see?
Küsin, kas ta on märganud, nagu minagi, et meie kogukonnas puudest sageli ei räägita. See on peaaegu tabu. Ma arvan, et nn töövõimeliste kogukondade ja puuetega kogukondade vahel on selline ebaõiglane ja omamoodi idiootlik eraldatus. Isegi see terminoloogia on nii täis ja need sildid on nii koormatud, ütleb ta.
Amazoni loal
Minu sõnum onkõikausalt öeldes, sest ma tõesti arvan, et see on ühiskondlik probleem, jätkab Ahmed. Me jääme ilma nii paljudest andekatest, nii paljudest sidemetest, nii suurest sõprusest, sellisest vaatenurga rikkusest, tõrjudes ühiskonnas erineva võimekusega inimesi. Need inimesed ei ole väga andekadvaatamatanende nn puue, kuidsestoma elatud kogemusest. Nende elatud kogemus on andnud neile perspektiivi ja tugevuse eripära. Me jääme ilma. See on meie kollektiivne kaotus.